Warum man sich mit Max Weber beschäftigen sollte!
„Kant hat als Student sein Geld mit Billardspielen verdient“
Adam Smith: Der Mensch, das altruistische Tier?
Kunst, KI, Kant und NFT: Wie geht das zusammen?
50 Jahre Theorie der Gerechtigkeit: Die Zukunft der Politischen Philosophie
Adam Smith: Staunen als Prinzip
Debattenkultur: Mehr Verständnis wagen?
Heideggers Unterwanderung philosophischer Begrifflichkeit am Beispiel seines Antisemitismus
Idealismus und Subjektivität – zum Tod von Klaus Düsing
„Die menschliche Vernunft fällt sich selbst in den Rücken“
„Zum Philosophieren im Nationalsozialismus gehörte eine gewisse Schizophrenie“
Was geht’s uns an? Das rassistische Erbe der Klassischen Deutschen Philosophie
„Es gibt keine unbeweglichen Identitäten“
Nietzsche: Hat man ihn verstanden?
Blaise Pascals Wette: wer glaubt, gewinnt
Philosophie im Windschatten – Bonaventura zum 750. Todestag
Das Versprechen der Vernunft
„Wir müssen uns die ‚gestohlene Geschichte‘ zurückholen“
Sexismus in der antiken Philosophie
Adam Smith: Der gute Mensch von Kirkcaldy
Zum Tod des Philosophen Ernst Tugendhat. Stefan Gosepath im Gespräch
Hegel und die Notwendigkeit des Zufalls
Die größten Philosophietrends der letzten sieben Jahre
Adam Smith: Als Ökonomen noch Philosophen waren
„Was das Bewusstsein antreibt, ist die Erfahrung des Scheiterns“
Heidegger vs. Cassirer: „Streit ist Verständigung“
Rassismus bei Hegel? Konsequent retrospektiv
Was ist Philosophie?
Der die Moral sprengte
Philosophie und Klimakrise: Ohne Feminismus keine Rettung der Welt
Heideggers Vermächtnis: Wir sind in die Welt geworfen
David Hume und Adam Smith. Zur seltenen Freundschaft zweier genial begabter Menschen
Wozu und wohin? Einstieg in die Kanonkritik
Wie wir nach Kant Wissen erlangen
Über das Forschungsprojekt: Philosophie und Rassismus
Was zeichnet Philosophie aus Afrika aus, Frau Graneß?
Wie überwinden wir Gräben?