400. Todestag: Francis Bacons Träume von der Macht
400. Todestag des Denkers Francis Bacon: Kampf den Vorurteilen
„Man sollte Opfer als selbständige Subjekte behandeln“
Was wollen Eilenberger
Gewalt gegen Frauen – Ignoriert, geduldet, verschwiegen?
Der Opferbegriff zwischen Anerkennung und Überhöhung
Die Macht der Vermögen und die Ohnmacht des Staates
Die Macht der Opferrolle
Was ist digitale Gewalt?
„Größe, nach der man strebt, ist immer ein Missverständnis“
„Sprachferne Formen geistiger Versenkung“ — Eine Replik auf Eilenberger
Zukunftstheater mit Großbegriffen
Wenn die KI uns das eigenständige Denken abnimmt
Pazifismus
Die Schwierigkeit der Philosophie
„Aus iranischer Perspektive ist dieser Krieg ein kleineres Übel“
Internationaler Tag des Faktenchecks: Experten der Wahrheitssuche?
Individualität und Geschichte am Palmsonntag
Mehr Luft: Philosophie des besonders Leichten
Zweierlei Pazifismus
„Der Kanon ist das Resultat einer Siebung“
KI in der Betreuung älterer Menschen. Eine ethische Reflexion über digitale Fürsorge
„Ein Opfer hat traumatisiert, gebrochen, schwach zu sein“
„Der Rückfall in die Seriosität wird schrecklich sein“
Wieso Meursault? Ein Mord als Lehrstück des Absurden
„Wer den Social-Media-Konsum einschränken will, braucht einen Ersatz“
Wie wir Opfer sehen und mit Verletzlichkeit umgehen
„Am Tag nach dem Tod der Kessler-Zwillinge hatten wir 700 Neuzugänge“
KI – Gefahr eines digitalen Faschismus?
Ist das schon Faschismus?
Jürgen Habermas: Klare Regeln fürs Streiten
Jürgen Habermas: Der Schulleiter ist nicht tot
Kritik an Weimer: „Hab‘ darüber ein ganzes Buch geschrieben, nämlich ‚Cancel Culture‘“
Habermas – in memoriam
„Wir sollten uns von der Opferrolle lösen“
Habermas – Die Kraft seiner Gedanken
Iran-Krieg: „Richtig ist nicht, was der Mächtigste denkt“
Nach Habermas
Philosophin Maria-Sibylla Lotter: „Opfer“
Habermas und die unerschütterliche Hoffnung auf die Menschheit
Jürgen Habmermas: Es zählte wirklich nur das Argument
Jürgen Habermas: „Die Diskursethik bleibt ein Meilenstein“